Філософія права Богдана Кістяківського: логічні засади і методологія дослідження

Анотація

Стаття присвячена ґрунтовному аналізу логічних методів у філософії права Богдана Кістяків- ського – видатного українського мислителя, який зробив вагомий внесок у розвиток юридичної науки та правової думки на межі ХІХ–ХХ століть. Особливу увагу приділено впливу неокантіан- ської філософської традиції на формування методології Кістяківського, зокрема в аспекті логіки як інструменту впорядкування правової матерії. У статті показано, що логіка у філософії права мислителя виступає не лише формальним інструментом, а й засобом раціоналізації правових по- нять, що сприяє їхній внутрішній узгодженості, нормативній послідовності та етичній обґрунто- ваності.

У центрі дослідження – розуміння права не лише як сукупності норм, а як складника раціо- нального знання, що передбачає відповідність логічним принципам. Розкрито концепцію право- вої держави у контексті ідей Кістяківського, в якій дотримання формальної логіки в юридичному мисленні та нормотворенні постає необхідною умовою правової визначеності, справедливості та законності. Проаналізовано етичні й філософські засади права, що були інтегровані в його мето- дологію через синтез правового позитивізму, соціології права та нормативної теорії.

Стаття також окреслює міждисциплінарний підхід Кістяківського, у межах якого юридична наука розглядається у взаємозв’язку з соціальними, культурними та філософськими чинниками. Окрему увагу приділено українському контексту його творчості: прагненню мислителя адапту- вати та переосмислити загальноєвропейські правові концепції крізь призму національної іден- тичності та духовно-культурних засад українського суспільства. Висвітлено його критику край- ніх форм правового догматизму й правового релятивізму, а також послідовне прагнення до уні- версалізму, поєднаного з визнанням багатоманіття правових традицій.

У підсумку обґрунтовано, що логічні методи у філософії права Богдана Кістяківського зали- шаються актуальними в сучасному правознавстві. Їхнє застосування виходить за межі істори- ко-філософського аналізу, сприяючи формуванню критичного, аналітичного і водночас етично зорієнтованого правового мислення. Логіка, як її розумів Кістяківський, виконує не лише тех- нічну функцію впорядкування норм, але є основою для побудови права як інтелектуальної та гуманістичної системи. Такий підхід відкриває нові перспективи для розвитку філософії права в умовах сучасних викликів правової глобалізації, гібридизації правових систем і необхідності пошуку стабільних етичних орієнтирів у правотворчості та правозастосуванні.